La Plataforma por Andalucía Oriental (PAO) está de conmemoración. El próximo 29 de Enero se cumplen 80 años desde que los representantes institucionales, económicos y sociales de Almería, Granada y Jaén en la Asamblea de Córdoba abandonaron la reunión, junto a los de Huelva, como muestra de su dignidad, de su concepto de la democracia y, sobre todo, del amor a su tierra. No compartían los motivos de la representación sevillana para agilizar un estatuto redactado por la misma para las ocho provincias cuando en Andalucia Oriental apenas había espíritu andaluz ni conciencia autonómica, y desde hacía nueve años era un hecho el proyecto de estatuto para la Región de Andalucía Oriental. Las formas antidemocráticas de Blas Infante y el trato que la presidencia de esa asamblea dispensó a la representación de nuestra tierra provocaron su salida. (…)

El próximo 29 de enero, los demócratas de Andalucía Oriental tenemos un motivo para celebrar. Ese día se cumplen 78 años del abandono de la Asamblea de Córdoba por parte de los asistentes almerienses, granadinos y jiennenses. Esos asistentes, de los que todos deberíamos sentirnos orgullosos pese al olvido circunstancial e interesado en el que han caído, eran legítimos representantes de los intereses de nuestra tierra. Estamos hablando de presidentes de diputaciones, diputados a Cortes, alcaldes, concejales, representantes de Cámaras de comercio, etc. que reivindicaban la Mancomunidad Regional de Andalucía Oriental y entendieron que a nuestras provincias orientales no les convenía lo que en esa asamblea se fraguaba. Desde una perspectiva nada ortodoxa para la oficialidad andaluza pero respetuosa con la historia, hagamos un breve repaso por hechos que marcaron a Andalucía Oriental:

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El próximo 29 de enero se cumplen 78 años desde que los representantes políticos, económicos y sociales de Almería, Granada y Jaén reivindicaron la Mancomunidad Regional de Andalucía Oriental ante las fuerzas vivas del resto de Andalucía presentes en la Asamblea de Córdoba de 1933. La Plataforma por Andalucía Oriental desea hacer partícipe de esta efeméride a toda la sociedad de Almería, Granada y Jaén.

Gracias a los periódicos de la época, hoy conocemos que la Asamblea de Córdoba constituyó el primer intento de aprobar las bases de un Estatuto de Autonomía redactado unilateralmente por miembros de la Diputación de Sevilla, con el objetivo de conseguir una anexión sin precedentes de todas las provincias andaluzas. La postura defendida por las provincias de Andalucía Oriental era consecuente con la publicación, nueve años antes, de las Bases para la elaboración del Estatuto de Autonomía de la Mancomunidad de Andalucía Oriental. (…)

Ése es el lema que una y otra vez repiten las telepantallas del poder desde Sevilla y sus sucursales. El Politburó no descansa nunca, menos ahora en Jaén.

Con un hondo y consciente suspiro vuelvo a escuchar la voz martilleante de la paisana Maria del Mar Moreno acompañada de su camarada y nuestra fiel alcaldesa. Como en un acto automático, la segunda a bordo de la Junta de Andalucía, desde su particular Ministerio de la Abundancia, nos repite en la Neolengua oficialista los últimos planes, logros, y mantras andaluces. ¡Victoria! (…)
El padre de la Patria, que aunque suene y sea una redundancia sin sentido, en neolengua debe quedar la mar de bien. Por si no conocen ustedes a su padre, nos lo van a presentar; los buenos que nos gobiernan nos han organizado aquí en Jaén una exposición con telepantallas y todo… a costa de sus bolsillos, como ya estamos saliendo de la crisis sobra para éstos saraos; porque ahora resulta que ése padre nuestro, estuvo ligado a Jaén. Si, si, que nos amaba. El mismo que decía que había que “residenciar” a nuestras provincias por disidentes, cuando debatían sobre la Mancomunidad de Andalucía Oriental. Y claro, hoy el pecado original del giennense pródigo medio de no conocer a su padre andaluz, no tiene perdón. Todos debemos saber que nuestro Padre nos quería, nos dio la democracia, la libertad y la vida, y nos van a ayudar a reimplantar la memoria, ¡Gracias! (…)

El domingo nuestro periódico publicó un sugerente editorial titulado Andalucía y los localismos en el que, a propósito del fallido proyecto de crear una caja única en la comunidad, analizaba la razón de las disidencias provinciales y concluía: “Hace falta más patriotismo andaluz, más voluntad de encuentro y comprensión, y menos política de campanario”. No sólo falta patriotismo andaluz sino también patriotas (?) y, desde luego, falta una idea de patria. A ver ¿qué es la patria andaluza? Aparte de la entelequia de Blas Infante y sus seguidores yo no sé qué es ese artefacto político al que debemos contribuir como si nos animara la divisa cuartelera de “Todo por la patria”.
(…)En Granada se extinguió poco después de ser inventado. En las primeras elecciones municipales de la democracia el PA fue el partido más votado pero cuando la corporación se disponía a elegir alcalde los andalucistas de Sevilla intercambiaron con el PSOE una Alcaldía por otra. Desde entonces en Granada (y en Andalucía oriental) el andalucismo ha sido un sentimiento residual.(…)si no hay patriotismo tampoco puede haber localismos en el sentido de elementos disgregadores de un proyecto común. Lo que hay son provincias soliviantadas porque aún no han comprendido qué significa políticamente hablando la patria andaluza y qué ventajas e inconvenientes se deriva de su pertenencia.

(…) Cuando, años después, los que interveníamos en política -yo, jamás fui político profesional- creamos legalmente Andalucía -y con capitalidad en Sevilla- dimos a luz una región ortopédica: al meter a Almería de hoz y coz, contra su voluntad, en un chanchullo inconstitucional -las dos veces que se la consultó se negó a entrar en esa Andalucía- se la dejó -a Almería, digo- en tierra de nadie, de frontera, con los inconvenientes y potencialidades que ello supone. Y, yo, fui perdiendo mi sentimiento andaluz. (…)

A mi juicio, Andalucía es, sólo, un tópico, una ficción legal, enorme, compleja y modificable.

En todos estos años Almería no se ha integrado en Andalucía, no ha tenido el protagonismo que su aportación a Andalucía requería. Y es que Almería produce buenísimos pepinos, tomates, berenjenas, mármol, etc., etc., pero no ha dado, en toda su historia, una sola cosecha de políticos. Y éstos, como representantes de los almerienses, eran -y son, cuando los haya- los obligados a hacer valer los derechos de Almería. (…)

(Nótese la ironía que impregna todo el artículo)

Después del pueblo en que habito, la ciudad donde me crié y aquella otra donde nací, Andalucía es mi patria señores, y por ella he de morir. De risa, si llega el caso y requiere la ocasión, como manda la tradición parlamentaria. Desechados por anacrónicos los localismos y postergados por reaccionario el llamado espíritu nacional, sólo nos resta el autonómico o regionalista, como refugio seguro y tranquilo para nuestra identidad. Poco importa parece, la diversidad de caracteres e incluso costumbres, de las dos andalucías, y menos aún el mutuo y claro rechazo, que a veces se dispensan.

Nada de eso importa ni interesa, ante la obligada y necesaria cohesión que exige etiquetado uniforme y denominación de origen, como carta de presentación. Todo es cuestión de marketing o venta, ‘Andalucía’ para que engañarnos, se asemeja cada vez más a una simple marca comercial de producción. Sin embargo y precisamente por ello, todos debemos sumarnos alrededor de la misma bandera o idea, si queremos progresar y competir en igualdad de condiciones, en los mercados nacional y europeos.

Para empezar, es de recomendar afinemos nuestras posturas, encauzándolas en una misma y única dirección, con renuncia de personalismos montaraces y egoístas, promoviendo y potenciando lo común a costa de empobrecernos hasta el extremo de perder si fuera preciso nuestros acentos, último eslabón que nos distingue y queda.

Más adelante , despojados ya de esas cadenas que nos separan, y paradójicamente enriquecen, sólo pensar en incorporarnos sin reservas ni paciencias al siempre ilusionante proyecto de reconstrucción de la patria andaluza, trabajando en aquellos valores universales que la componen, y que su himno repite y canta sin cesar: “Sean por Andalucía libre, España y la Humanidad”.

A esos ideales de libertad y solidaridad entre los pueblos, debemos acogernos todos los andaluces fraternalmente, demostrando que podemos y sabemos combatir en cualquier terreno, incluido el mercantil, poniendo siempre por delante el bien común.

Miguel Ruiz de Almodóvar

La Opinión de Granada 28-2-2009

… El mismo día de la apertura, la prensa daba cuenta de los contactos habidos entre los representativos de Granada y Jaén y la entrevista que tendría lugar momentos antes de la apertura entre estas delegaciones y la almeriense, noticias que despertaron la natural alarma y recelo entre los partidarios del Estatuto, especialmente en los enviados hispalenses (27).

En efecto, a las 10,30 de la mañana se reunieron en uno de los salones del Círculo de la Amistad representantes de las provincias orientales, Huelva y alguno de Córdoba. Todos se mostraron decididos a ratificar los acuerdos que -como confesaría más tarde un delegado granadino, Carlos Morenilla- habían sido «competentemente preparados»; esto es, el aplazamiento del Estatuto hasta que «pueda hacerse la conveniente propaganda» y la elaboración de un documento en el que contemplaba la división de Andalucía en dos Mancomunidades -en ninguna entraría Huelva- y se evaluaban las necesidades comunes de las tres provincias orientales…

El andalucismo, fundado por Blas Infante, ha conocido a lo largo de su curso histórico diversas plasmaciones políticas. Pasa por ser un nacionalismo periférico de los más pacifistas y políticamente correctos, pero desde sus primeros pasos incuba en su seno gérmenes pro-islamistas harto inquietantes.
EL ANDALUCISMO.
El independentista catalán Ángel Colom venía a decir hace unos años [...]

En Europa occidental, las grandes unidades administrativas diseñadas por el Imperio romano (Germania, Galia, Hispania…) fueron las bases territoriales de los principales Estado-Nación que surgieron con posterioridad, aunque la formación de los mismos se originase de modos muy diversos y en tiempos bien diferentes.
Ahora bien, ni todos los Estados europeos actuales son un reflejo de [...]