“Nunca habrá Milenio. Tienen miedo de que sea una exaltación de la Granada islámica y que, con ella, surjan brotes secesionistas”.
(…)A tres años escasos de la conmemoración y, en vez de estar más cerca, estamos más lejos. En vez de fratrnizar con el sur africano, fraternizamos con el norte castellano. Jamás habrá celebración del Milenio. Resulta imposible. No hay tiempo ni voluntad ni valor. Será un paripé, sólo eso. Ávila en lugar de Granada. La ciudad nuevamente capitulada. Como siempre. Capitulada a la Junta de Andalucía que, como sabemos, es Andalucía occidental. El resto es Ávila.

(…)Hemos perdido la brújula y no tenemos líder que con su intuición, conocimientos, valía y esfuerzo, marque la ruta por la que debemos huir del caos que se nos avecina.

Entre liliputienses intelectuales, políticos intermediarios del mercado de las lentejas, normativas que dan contenido al absentismo funcionarial, guerra abierta del centralismo sevillano dispuesto a romper el presente y el sentido de la historia y la mediocridad y la cobardía de los que están obligados a ello, vemos con honda preocupación como se producen los latidos agónicos de Granada, ante la presencia estupefacta de 700.000 habitantes que no pintan nada en el panorama ciudadano de nuestra historia actual.

El salón de actos de la Casa de los Pisa está a rebosar. Vicente González Barberá, quien fuera Delegado de Patrimonio con la UCD, imparte la conferencia `Granada no es Andalucía´. Con humor, amenidad y heterodoxia, hace un repaso histórico. El término Al-Ándalus fue la palabra árabe para definir la Península. Sólo más tarde pasó [...]

Que no, que esta no es mi autonomía. Que veo a Sevilla mucho más distante que Madrid. Que pregunten y verán. Verán que hay más granadinos que sienten lo mismo. Yo quiero hablar directamente con Madrid, como hacían los míos cuando aún no había comunidades autónomas. Pero nos rebajaron de rango. Y ahora tienes que [...]

(…) Cuando nuestros antepasados mencionaban «Andalucía» hace un par de siglos y aun menos, se referían a lo que hoy llamamos «Baja Andalucía», es decir, poco más o menos el antiguo Reino de Sevilla. La otra mitad era el Reino de Granada. La distribución territorial metió a ambos en un mismo saco, pero ¿se creó un nuevo pueblo, una nueva nación? En la Historia Universal ha habido muchas naciones fallidas: Yugoslavia, Somalia, por ejemplo. ¿Es Andalucía un Estado en ciernes o ni siquiera un embrión?
Lo primero que hace falta es componer un puzle de pueblos, gentes y razas formando el dibujo correcto. Todas las piezas son necesarias, y ese es el error de nuestros nacionalistas: sólo podrán formar las patitas de la vaquita. Grecia, con toda su altura, no lo consiguió, pero Roma sí, y un salvaje (en apariencia) como Gengis Kan, también compuso el suyo, y el poso de ambos imperios sigue usándose para las modernas leyes y hasta para las reclamaciones territoriales. España era también un buen ejemplo, hasta que llegó un gatito y saltó sobre la composición y, hala, las piezas al aire (…)

(…) era andaluz, he decidido dejar de serlo por muchos motivos, pero el que colmó el vaso de mi paciencia ocurre todos los días que salga el sol, y los nublados.
Desde hace ocho años vivo en Galicia por motivos laborales, pero nunca dejo de estar informado de lo que ocurre en mi tierra, Jaén.
Si leo periódicos tales como Diario Jaén o Diario Ideal, la verdad es que uno puede tener queja de la información que recibe, pero, y he aquí mi gota, el problema viene de la televisión pública andaluza. Una televisión que pagan TODOS los andaluces pero que parece ser que solo disfrutan sevillanos, gaditanos, malagueños y cordobeses. (…)

No pretendo ser agorero epro el acta de defunción del Milenio está sobre la escribanía. Menos aún pretendo comentar un proyecto de Ley de Presupuestos Generales del Estado que mucho podrá cambiar desde aquí hasta su aprobación definitiva allá por los últimos días del próximo mes de diciembre -si es que se aprueba- y cuando también está por tramitarse y aprobarse el proyecto de ley de Presupuestos Generales de la Comunidad Autónoma. No obstante, lo que ha trascendido de ambos textos, desvela su filosofía, su vocación de olvido y postergación de Granada en relación con las inversiones necesarias -según anunciaron los representantes públicos- en orden a la celebración del conocido como Milenio de Granada, en 2013.
(…)

(…)¿Qué hace Granada por ganar su mañana? ¿Qué proyectos serios y no folcóricos están siendo estudiados y seleccionados hoy por las autoridades y empresarios granadinos? ¿Qué beneficios han reportado los conocidos hasta hoy? ¿Pueden las autoridades locales y autonómicas presentar y exponer los trabajos que están llevando a cabo por Granada y su ‘hinterland’? ¿Hacia dónde hay que enfocar el esfuerzo de esta población? ¿Tenemos norte? ¿Caminamos sin rumbo o conocemos la orientación adecuada y más próspera? ¿Dormimos? Digámoslo con claridad: Granada lleva décadas ‘congelada’ en sus expectativas. Vive de rentas. (…)

Me hubiera querido centrar en el peso cultural de nuestra ciudad, aprovechando la edición actual del Festival de Música y Danza, pero un par de noticias recientes me obligan a darle a estas lineas un carácter más genérico.
(…)
En realidad, cuando paso a comentar lo del Festival, es una crítica contra esos medios que tienen como punto fundamental a Sevilla y, aunque tengan unas páginas dedicadas a Andalucía ningunean culturalmente a Granada. Hace algunos años escribí a uno de esos medios una carta al director, porque había actuado en el Festival granadino una de las grandes pianistas, Maria João Pires, y había sido ignorada en su crónica cultural de Andalucía. En cambio, dedicaba media página a la actuación de una rondalla sevillana en una residencia de ancianos, que me parece muy laudable, pero que al menos la Pires hubiera merecido lo mismo. (…)

A Sevilla le ha bastado colocar a un sevillano en las alturas de la política para que todo sea más fácil y hasta la han coronado como nueva capital de Andalucía Oriental. En Sevilla se fraguó una clase política alejada de la historia de su partido que se movía en los principios del socialismo, que, con sus luces y sombras, tenía algo de sentido en la búsqueda de la justicia. El sevillanismo político se transforma como los camaleones para alumbrar a un partido postmoderno preparado para adaptarse a lo que conviene o a lo que la gente anhela. Así, se ha convertido en un gran self-service que ofrece comodidad y agradar a base de adulación y fomentando una moral personal, esto es, el bien depende de cada uno. Así, señor lector, acoge al mercado explotador, renuncia al marxismo o se apuntan a lo que sea para dar satisfacción al pueblo que, agradecido, los distingue con el poder. Este modelo se ha impuesto y hoy se sabe, por boca de una ‘ministra’ porque conviene en su idea de reeducación, que «un feto de 13 semanas no es un ser humano», cuando ya es capaz de sonreír; o como cuando se dice que con la ley nueva del aborto «se podrá disfrutar del sexo sin problema». Han impuesto el revisionismo más radical, prescindiendo de los principios de nuestra civilización para entrar en el reino de la moral a la carta, (…)